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2009年10月21日

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故事一:

 

三国时代,骁勇善战的名将吕布,最初拜荆州刺史丁原为义父,丁原对待吕布,就如同自己亲生的儿子一样;但是吕布这个人,却是有勇无谋,见利忘义;为了要贪图功名富贵,被同乡李肃一煽动,就决定投靠董卓;当天晚上,吕布就提刀进入丁原的营帐中,杀了丁原,并且取下了丁原的首级;第二天,就带著丁原的首级投效董卓;并且还发誓拜董卓为义父;后来吕布又为了貂蝉和司徒王允,而把义父董卓用戟刺死。不久之后,吕布被曹操的军队捉住,曹操本来不想杀掉吕布,甚至想要用他来帮助自己平定天下,就问刘备的意见;但是刘备则劝曹操说:‘明公,你难道没看见吕布,他是怎样服事他的义父丁原和董卓吗?’曹操听了刘备的话,觉得颇有道理,就下令将吕布缢死。

 

故事二:

 

杨忠是戴献可的仆人,戴献可家中非常的富有,就命杨忠替他负责经营一个农庄;杨忠经营的很努力,所获得的利润也很多;后来戴献可死了以后,留下了一个儿子叫伯简,年纪轻,成天喜欢和不良少年鬼混,吃喝玩乐;不到几年,就把家产全给败光了;只剩下仆人杨忠所经营的那个农庄;伯简就前往农庄投靠杨忠生活;杨忠就把农庄的财产清理之后,全部移交给伯简负责处理。伯简非常的高兴,又和从前一样的挥霍乱用钱。杨忠就哭著劝伯简不要乱花钱,伯简不听;有一天,伯简从前交往的不良少年,又来到家中找伯简相聚,就在家中吃喝赌博;杨忠这时候手里拿著一把刀,走向前去,拉著其中一位带头的少年说:‘我杨忠服事主人已经三十多年了;主人死了之后,小主人年纪轻、不懂事,你们这些狐群狗党,就乘机诱惑他做坏事;现在戴家的家产已经败尽了,幸而有我保住了主人的这个农庄,难道你们想要把戴家仅余的财产全部都败光吗?我现在先砍了你的头,然后再去向官府自首认罪请死,以报答我家主人在天之灵!’这些人听了之后,就心服口服的向杨忠认罪,并且说:‘我们从今以后,再也不敢到戴家来了啊!’杨忠就拿了些布匹出来送给他们,把他们打发走,就哭著向小主人伯简道歉说:‘老仆刚才的举动,恐怕惊吓到小主人;愿小主人从此以后,改掉以往乱花钱的习惯,不要再结交恶友;但听老仆的建议,老仆一定会尽心尽力的帮助小主人;不需两三年,戴家的产业就能够恢复兴旺起来。不然的话,老仆现在就跳海自杀;因为老仆实在是不忍心见到小主人将来会饿死,丢尽了戴家的脸啊!’伯简听了之后,深深的感到惭愧,也就哭著答应了。果然没有几年的时间,杨忠就把戴家原先的田地房产全都恢复了;后来老仆杨忠活到了很老,而且又健康。

 

诳诸无识。

 

【解释】

 

对于许多没有知识不明事理的人,反而说些假话来诳骗他们,使他们误信为真而害事。

 

【分析】

 

没有知识的人,正应当要随事的开导,告诉他们如何的辨别善恶,明白道理;使他们能够觉悟,不再迷惑颠倒,怎么能够因为他们容易欺骗而去欺骗他们呢?楞严经说:‘炫耀迷惑没有知识不明事理的人,疑误了众生的慧命,这种人死了以后,应当堕入无间地狱,受无量的大苦啊!’唉!人何苦要造作这种的罪业呢?

 

故事一:

 

刘合峰先生说:‘从前有三个人结伴同行,走到河边,正好碰到涨水,而船却在河的对岸;其中有一个人较笨,其他两个人就诱使他脱掉衣服,游到对岸,把船划过来;傻子就真的听他们的话,脱了衣服游泳过河,差点就被湍急的河水淹没了;傻子到了对岸,就把船撑了过来,渡朋友过河。两个朋友上了船,傻子忽然肚子疼,要拉肚子;就赶紧的下船上岸解决内急,而两位朋友就立刻的向他挥挥手说:‘傻子,天快黑了,我们不能等你啊!’于是就撑船过河。过没多久,河水突然的变急,船一打横就翻了,两个人全都淹死在河里;而傻子则在岸边等候,一点事都没有!’

 

故事二:

 

唐朝有位名叫姜抚的人,穿著道士的衣服到了京城;因为没有人认识他;他就骗人说:‘我已经活了几百岁了,因为我懂得长生的秘诀;后来姜抚就被召入皇宫服事唐玄宗,而且还得到玄宗的宠信,他的名气因此而大噪,远近皆知。后来有一位太学生荆严,就前往拜见姜抚,并且问他说:‘先生您究竟是那一个朝代的人啊?’姜抚回答说:‘我是梁朝人。’荆严就接著问他说:‘那您有没有做过官呢?’姜抚说:‘我曾经当过凉州的节度使。’荆严听了就斥责他道:‘你是什么人?竟敢如此的大胆诳妄,欺骗天子,迷惑世人。梁朝是在江南,怎么可能会有西凉州呢?梁朝只有四平、四安、四征、四镇将军的官职名称,那里来的节度使这个称呼啊!’姜抚听了瞠目结舌,答不出话来,大感惭愧,无地自容,没几天就死了。

 

谤诸同学。

 

【解释】

 

对于许多同学朋友,反而妄加的毁谤,破坏他们的名誉。

 

【分析】

 

同学和朋友,感情就跟兄弟一样的亲切;况且朋友是五伦当中的一伦,怎么可以妄加的毁谤,满肚子存的都是戈矛呢?

 

佛陀说:‘朋友之间相处,彼此都有五种的责任要尽。第一、彼此若是作了恶事,应当要互相的规劝,禁止再作恶事。第二、彼此若是有了疾病,应当要互相的探视照顾调养医病。第三、彼此若是知道了对方的隐私,不可以向外人说出。第四、彼此应当互相的尊敬赞叹,不要断了往来,也不可以记怨。第五、彼此若是贫富不相等,应当要扶持帮助,不可以互相的诽谤。’

 

或有人问道:‘跟朋友交往之后,发觉他不善良,想要跟他绝交,又怕伤害到彼此的恩情;不跟他绝交,则又是匿怨而跟朋友交往啊!’朱子回答说:‘这不是匿怨而跟朋友交往,是要心中藏有怨气,而表面上却与朋友交往,这才是匿怨啊!若是朋友不善良,情义自然是应当要跟他疏远些,但是也要渐渐的疏远;若是他没有很严重的过失,何必一定要拒人于千里之外呢?而且只要不断的用至诚心,一定可以感化他,使他觉悟啊!这就是所谓的,亲戚不要失去了做亲戚的道理,而朋友也不要失去了做朋友的道理啊!’

 

明朝的王阳明先生说:‘朋友之间的交往,谦冲下怀是非常重要的啊!朋友相会的时候,彼此都应该要虚心谦逊,尊敬的包容对方。大约是劝谏规戒指摘的地方少,而诚恳劝导赞叹鼓励的地方多啊!’

 

温节孝先生说:‘交朋友要欣赏对方的长处,不要计较对方的短处。遇到个性刚正强硬的朋友,要忍耐他的戾气;遇到潇洒飘逸的朋友,要忍耐他的罔气;遇到朴实憨厚的朋友,要忍耐他的滞气;遇到轻佻豁达的朋友,要忍耐他的浮气;这样不但能够得到无数的好处,这也是结交朋友最好的方法啊!’

 

故事一:

 

宋朝的张千载先生,他的号,叫一鹗,是文天祥的好朋友。文天祥做丞相,显赫贵盛的时候,曾经多次的向朝廷推荐,敦请张千载出来做官,但是都被张千载拒绝了。后来文天祥和蒙古兵作战失败了,被押回吉州,关了起来;张千载就偷偷的混进了监狱探视文天祥,他说:‘丞相若是被送到北方,我也会跟您去北方。’张千载到了北方,就住在文天祥被关的监狱附近;文天祥关在监牢里面三年,张千载就供养了三年,使文天祥的生活都没有感到缺乏。后来文天祥被元朝下令处死,张千载就把文天祥的首级,密密的藏在一个木盒子里面;后来查访得知,文天祥的夫人欧阳氏在俘虏之中死了,便火化了她的尸体,捡了骨头,放置在一个袋子里;张千载就带著木盒和袋子往南方走;到文天祥的家乡,交给他的后人安葬。就在张千载到达的前一天晚上,文天祥的儿子就梦到父亲对他说:‘我是跟随著张伯伯一齐回来的啊!’果然就在第二天,张千载就到达了文家。

 

【再析】

 

因此以后的人,就有了一句形容朋友生死之交的话,叫做:‘生死交情,千载一鹗。’这句话的确如此,一点也不夸张啊!沈仲化先生说:‘辜负了死去的朋友,比辜负了在生的朋友,还要严重的损害了朋友的道义啊!’现在我们交朋友,自问自己能不能够做到经历生死而不变心呢?

 

故事二:

 

宋朝的郭贽,赋作的非常之好,因而颇有声名。他的同学李勉,却是因为妒忌他的才华名气,就毁谤他。因此李勉连续好几次的考试,都没有上榜。后来郭贽先及第,接著又再考中了举人,这时候李勉方才以明经充选而已。榜诏下来的那天,李勉感到非常的惭愧后悔,就决定返回家乡不再赴考了。郭贽听到了这个消息,立刻就前往追赶,把李勉追了回来,后来李勉才考上。

 

【结语】

 

由此可见,毁谤他人,而对方并没有因此而受到任何的损害,只是自己变得刻薄,受到报应而已!

 

虚诬诈伪。

 

【解释】

 

用虚伪、诬陷、诈骗、欺伪种种的手段,来指责攻击他人的隐私和过失。

 

【分析】

 

漫无根据叫做虚,妄有污蔑叫做诬,诡计蒙人叫做诈,矫情欺世叫做伪。这四样分开来说则是四种;合起来说就是不诚实啊!要知道‘诚者,天之道也;思诚者,人之道也。’现在舍弃了诚,而用了虚伪、诬陷、诈骗、欺伪,这样岂不是违逆了天道而失去了人道吗?这种的存心,非常的不好,这种的行为,也非常的危险!如果是这种人的话,那就是天下第一等薄福之相的人啊!所以这种人来生不堕入畜牲、饿鬼、地狱三恶道,那会堕到那里呢?清朝益都的孙廷铨先生,为人非常的朴实诚恳没有心机,所以清世祖常常称呼他为孙老实。每次遇到了各部堂员出缺的时候,清世祖总是说:‘还是用孙老实吧!’这样连续的讲了三次,而孙老实就当上宰相了!所以为人老实厚道,怎么会误了人呢?

 

故事一:

 

薛敷这个人,专门替人家虚构捏造状词打官司;他能够把无理的说成了有理,就用这种的技俩赚钱致富。后来他感到心里不安,就设了醮坛,向上天忏悔谢罪。道士作法之后,伏坛而起,说道:‘玉皇大帝批示下来,薛敷的家宅,交付给火神处置,薛敷本人,则交付给水神处置。’后来薛敷的家,果然被大火烧光了,而他本人,则是堕水淹死。

 

故事二:

 

五代的时候,闽国的官员薛文杰和吴英两人之间,发生了误会冲突,闽王鏻这个时候,正派了巫师到宫中查看有没有闹鬼?薛文杰就乘机先跟吴英说:‘皇帝怀疑你位高权重,你这个时候应该要称病请假在家休养;倘若皇帝派使者来慰问你,你应该假装头疼来回答使者。我可以替你在皇帝面前美言几句;吴英听了之后,也就答应这么做。薛文杰就告诉巫师说:‘吴英想要叛变,玉皇大帝就用铜钉,钉在吴英的脑袋里,所以他才会有头疼的毛病啊!’皇帝就派了使臣去查验这件事情,到底是真的,还是假的?吴英果然就向使臣说,自己患了头疼的毛病。于是闽帝就派人把吴英杀了。吴英被薛文杰诬陷而死,老百姓都感到非常的痛恨。刚好闽帝下令发兵去抵抗吴国的入侵,然而军队却不肯前进,声称一定要得到薛文杰才肯进军;闽帝不得已,就把薛文杰绑起来,戴上了枷锁,送到军中;薛文杰立刻就被军队的官兵,用刀把他身上的肉,在倾刻之间全都割完了。 ’

 

故事三:

 

宋朝的官员赵廷臣,使用诈骗的手段,和当时岭外的边疆民族洞戎,约定好向朝廷投降,然后就把准备投降的洞戎人灌醉之后,全都杀了;而且还扬言洞戎人要造反叛变,并且将这件事情的平息,抢作是自己的功劳。赵廷臣因此而被朝廷大力的拔擢,升到了显赫的官位。后来梦到被他杀死的洞戎人向他说:‘我是来报答你对我们洞戎人所用的诈术啊!’于是过没多久,赵廷臣生下一个儿子,年纪很轻,就考中功名做了官;然而这个儿子,忽然莫名奇妙的就发狂叛逆,犯了国法;赵廷臣和他的妻子,因而受到儿子的牵连,被朝廷治罪,流放到岭外,结果就被洞戎人杀害。

 

故事四:

 

宋朝的奸臣丁谓,与人交往,从来都不说真话;并且还说:‘人的心若是真诚朴实的话,那么就什么事情都做不成了啊!只是徒然受到别人的欺侮而已!’丁谓如此的存心,难怪别人都不知道,他的心在打些什么主意,令人无法测知;当时天下的人,都把丁谓看作是五鬼。说实在的,丁谓的虚诬诈伪,比鬼还要厉害;当然他的下场,也就不堪闻问了。

 

攻讦宗亲。

 

【解释】

 

指斥宗族和亲戚的隐私或过失,而加以攻击。

 

【分析】

 

同姓的亲人叫做宗,异姓的亲人叫做亲;虽然亲戚关系,有远近亲疏的不同,其实都是我所应该关切的人啊!应当以亲爱忠诚的态度来对待他们;若是遇到了患难,应该要共同的来承担;遇到了困难缺乏的时候,应该要及时的予以接济;家丑要互相的掩藏,外侮要共同的抵御;怎么可以彼此互相的争夺,连一点点小事,也在锱铢的计较;甚至还彼此互相的倾轧,伺机攻讦报复。俗话讲:‘折断树枝,会伤到树的心!砍断树根,就等于斩断了树的脉啊!’这句话值得大家警惕。

 

故事:

 

春秋时代,齐国的宰相晏平仲,生活非常的节俭,齐景公以为他隐藏了国君对他的赏赐,因此而责问他。晏子回答景公说:‘自从臣承蒙陛下的赏识提拔显贵之后;臣父亲家族中的人,没有不乘马车的;臣母亲家族中的人,没有不丰衣足食的;臣妻子家族中的人,再也没有饿死、冻死的人了。齐国读书人等待臣供养吃喝的,就有三百多人。臣这样的做法,到底是隐藏了陛下对臣的赏赐,还是彰显了陛下对臣的赏赐呢?’

 

【再析】

 

晏子将齐王对他的赏赐分配,是以父亲家族的人为第一优先,其次是母亲家族的人,再其次则为妻子家族的人,最后才及于关系比较疏远的人。这就是做到了古人所讲:‘以其所爱,及其所不爱啊!’晏子可以算是一位善于敦睦宗族亲戚的人啊!如果人人都像晏子这样的存心,能够善睦宗亲;那么这个世界上,就不会有攻讦宗亲这种无情无义的事情发生了。

 

刚强不仁。

 

【解释】

 

气质刚强性情火爆的人,他的待人接物,就不能够仁慈温和厚道啊!

 

【分析】

 

孔子所赞赏刚毅的人,是因为他的意志坚定正直,而且又讲道理的缘故;而太上所教戒的刚强之人,是因为他很容易就动气发怒的缘故啊!中医称痿痹之症,叫做不仁,就是因为这种病症不知道痛痒。喜欢刚强动气发怒的人,待人接物的时候,也就不知道痛痒了;都是带著杀机,这就是俗话所讲的铁石心肠,这种人怎么能够仁慈呢?然而刚强到了最后,没有不被摧毁折断的啊!若是能在吃过了几次大亏之后,而渐渐的转化为柔弱,这也就是他的万幸啊!

 

故事一:

 

宋朝的包拯,也就是民间所称的包青天,担任开封府的府尹,他的性情刚毅而不屈服,部属向他报告的事情,不合情理的话,他就当面予以驳斥;若是部属讲的有道理,他也会和颜悦色的接受而改正。因此大家都对他感到十分的佩服。要知道刚强而又讲理,遇事又能果断,这就是仁者之勇!

 

故事二:

 

宋朝张汝庆,在他做提刑的时候,每次审问囚犯,不管囚犯所犯的罪是轻或是重,他都把所有的刑罚,全都加诸在犯人的身上一遍;而且还称它做‘打一套’;而接受讯问的囚犯,则称张汝庆为‘阎罗催到’。后来他提刑的任期做满之后,返回家乡;当他乘的船,停在高邮的那天晚上,他梦到好几百个头破腿断的人,围绕著他,在向他索命。回家以后,张汝庆竟然在大白天,看到了厉鬼,于是就七窍流血而死。

 

【再析】

 

刚强狠戾的人,都不得好死,这种道理,固然不需再说;然而他们死了之后,堕在三恶道里面,不知道要经过多少的时间,才能够脱离啊!所以看到张汝庆的例子,再推想他死后所受的果报,那么一切刚强狠戾的人,也应该要觉醒了啊!

 

狠戾自用。

 

【解释】

 

性情凶狠暴戾,而且又喜欢刚愎自用,自以为是。

 

【分析】


 

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